Archives de catégorie : Dionysos / Bacchus

(Alexandre Lebreton) ∴ Bacchanales (ORGIES) : l’Abomination Masquée des Sectes Politiquement Correctes …


La Révolution et les « Lumières » ont balayé de l’esprit dit « profane » et de la culture populaire des Gueux déspiritualisés ces pratiques antiques païennes, les reléguant à d’ancestrales mythologies « philosopho-symboliques » et abstraites… Hors, la pratique religieuse concrète de ces initiations gnostiques s’est perpétuée à travers les âges par les diverses sociétés secrètes…

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(Alexandre lebreton) Déviances Maçonniques : Cultes à Mystères, Sorcellerie, Orgies, sacrifices et Abus Rituels

Témoignages de Henry C. Clausen (33°degrés) et du Dr Stephen Kent


Franc-Maçonnerie & Schizophrénie – Comprendre les Arcanes du Pouvoir : https://pedopolis.com/2020/10/22/sortie-du-livre-franc-maconnerie-schizophrenie-comprendre-les-arcanes-du-pouvoir/
Extrait du livre MK : Il est légitime de se poser cette question : la maçonnerie moderne transmet-elle des initiations et des connaissances similaires à celles qui étaient enseignées avant le déluge, puis du temps de Nimrod et de Babylone ? Cette connaissance maçonnique secrète a-t-elle conservé une doctrine purement luciférienne, c’est à dire basée sur le paganisme et le satanisme, incluant entre autre des pratiques sexuelles dépravées et des sacrifices de sang (magie sexuelle et démonologie) ? Sacrifient-ils toujours le Taureau de Mithras ? Pratiquent-ils encore le baptême de sang ? S’agit-il de cette maçonnerie « parasitée », la maçonnerie noire aux rituels initiatiques traumatiques dont parle Albert Mackey ? Les traumatismes entraînant des états modifiés de conscience, les sacrifices de sang et la magie sexuelle pédocriminelle sont-ils des « clés initiatiques » que certaines sociétés secrètes modernes utiliseraient dans leurs rituels ?
Cette revendication d’une descendance des plus honteux mystères de l’antiquité par de nombreux francs-maçons prouve que la Franc-maçonnerie tend par ses doctrines et ses pratiques à la restauration du paganisme antique dans sa plus grande perversion. Les sociétés secrètes modernes de type maçonnique seraient-elles la descendance directe des anciennes religions à Mystères et des cultes de la fertilité ? Des cultes qui adoraient des dieux comme Baal, Moloch ou Dionysos (Bacchus) et dont les rites comprenaient des sacrifices. La sexualité de groupe était également un élément essentiel de ces sectes païennes, le culte phallique solaire étant aujourd’hui représenté par les obélisques qui se dressent en l’honneur du « secret royal maçonnique » sur nos grandes places publiques…

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(Pedopolis) L’Amour Captif: une sculpture pédo-sataniste aux jardins des plantes de Paris ?

Le vice est partout dans ce pays devenu poubelle … Même et surtout là où ne l’attend pas. Regardez attentivement cette sculpture du Jardin des plantes de Paris, que voyez-vous?

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Dondevamos Le Kincora Boys Home: un réseau pédophile dans un orphelinat anglais, piloté par le MI5

Ken Livingstone, ancien maire de Londres, a dit explicitement que le MI5 filmait les partouzes du Kincora Boy’s home, en Irlande du Nord, et qu’en plus on a étouffé des affaires similaires dans tout le pays. C’est gros mais c’est vrai. Le but était de faire chanter des politiciens du coin.

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(Livre / Pierre Bonnechere Le sacrifice humain en Grèce ancienne

Si la Grèce ancienne semble ne jamais s’être adonnée à la pratique d’immolations humaines, elle nous a légué une quantité paradoxalement élevée de mythes de sacrifice humain, rattachés à un nombre d’institutions socio-religieuses, qui vont des boucs émissaires aux usages de la guerre et aux cultes de presque toutes les divinités, locaux ou panhelléniques. Ce paradoxe peut être résolu en dépassant l’idée d’un progrès moral conduisant à l’abolition progressive de la barbarie des temps premiers, pour considérer le rôle tenu par le concept de sacrifice humain dans la société grecque : symbole de mort dans les rituels initiatiques et de renversement dans les cérémonies d’inversion, ce concept est d’abord une exagération mythique qui en fait la contre-valeur par excellence du système normatif hellénique. En ce sens, il joue dans la vie quotidienne des Grecs un rôle aussi important que peu soupçonné. À la fin du Ve siècle, il deviendra, dans la mentalité grecque gagnée aux valeurs patriotiques, l’illustration de l’abnégation idéale en faveur de la polis.

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