C’est en les accusant de sorcellerie que le chef de l’Unita, Jonas Savimbi, fit exécuter certains de ses propres concurrents, et même le très pondéré Thabo Mbeki, chef de l’ANC en exil, n’hésitait pas à mobiliser ses partisans contre son rival zoulou Buthelezi – grand féticheur devant l’Éternel – au cri de « bulala aba thakathi ! » (« tuez les sorciers ! »). Mais nulle part ailleurs que dans l’ex-Zaïre de Mobutu Sese Seko le recours aux entrepreneurs en occultisme aura été aussi massif. Au milieu des années 1990, lors de la fin crépusculaire du maréchal miné par le cancer, les marabouts loués à prix d’or par ses proches au Sénégal, en Mauritanie et au Mali occupaient un étage entier de l’hôtel Intercontinental de Kinshasa, et l’on sait depuis, par les témoignages qu’ont livrés Dominique Sakombi Inongo et Nguza Karl-I-Bond, à quel point la sorcellerie était au coeur de cette république pourrissante. Faut-il rappeler le cas de ce ministre qui avoua publiquement avoir dormi aux côtés de cadavres dans le cadre d’un pacte avec le diable censé lui assurer la pérennité de son poste ? Si un régime mérita un jour la dénomination de « pouvoir sorcier », c’est peut-être celui des dernières années de Mobutu…

Sorts

Les choses ont-elles changé depuis, avec l’arrivée aux affaires, dans maints endroits du continent, d’une classe politique plus jeune, plus démocratique et de plus en plus mondialisée ? Rien n’est moins sûr. Si très rares sont aujourd’hui les leaders politiques ou d’opinion à reconnaître pareil recours à des techniques dites traditionnelles, force est de constater que ces dernières cohabitent parfaitement avec l’usage d’internet. De Bamako à Brazzaville, pas d’élection sans intervention de cet ordre, pas de portefeuille ministériel sans intercession et pas de tentative de coup d’État qui se priverait d’un tel atout. Les périodes préélectorales ou celles qui précèdent les remaniements gouvernementaux sont de loin les plus propices. On envoie des sorts et on se les renvoie, on se « blinde » pour s’en protéger, on enterre des animaux vivants, on avale toutes sortes de décoctions, on se fait scarifier, et les journaux à scandale camerounais, gabonais, mais aussi sud-africains, kényans ou nigérians se sont fait une spécialité de rapporter les crimes rituels, les muti murders commis parfois sur de jeunes enfants.
La quasi-totalité des acteurs sociaux, y compris les prêtres, les pasteurs et les imams, croit en la force maléfique de l’invisible à laquelle certains tentent d’échapper par le versant religieux en multipliant les rites de désenvoûtement. Avec d’autant plus de facilité que les nouveaux entrepreneurs en mysticisme sont fréquemment des hybrides, bergers le jour, Bible à la main, sorciers la nuit avec leur petite sacoche emplie d’amulettes. L’ancrage est à ce point profond que même les politiciens qui n’y croient pas se doivent de donner le change, ne serait-ce que pour rassurer leur entourage et leurs partisans. S’il est une question sans objet en effet, c’est bien celle de la crédulité. La sorcellerie existe parce qu’il y a des millions de gens qui en sont convaincus, et les faits, aussi irrationnels qu’ils puissent paraître, sont avérés du moment qu’on y croit. Aucune personnalité publique ne peut en Afrique faire comme si ce phénomène relevait du simple fantasme, au risque d’apparaître comme un ovni aux yeux des populations.

Occulte

À quelques variantes près, les chefs d’État (et leurs épouses) de la génération post­indépendance n’ont pas grand-chose à envier à leurs aînés. Le Sud-Africain Jacob Zuma n’ignore rien des talismans zoulous, et l’Ivoirien Laurent Gbagbo, qui a toujours refusé de pénétrer dans la chambre de la résidence présidentielle de Cocody, où dormait Houphouët-Boigny (contrairement à sa femme Simone, qui, elle, « a eu ce courage », nous confia-t-il un jour), craignait les sorciers baoulés tout en vouant une confiance totale à des pasteurs sulfureux. Tel ne sort jamais sans être accompagné de sa mallette magique, tel autre cache ses féticheurs dans une salle adjacente du Palais des congrès où il doit prononcer une allocution, un troisième s’enduit les mains d’un baume protecteur avant chaque audience afin d’assurer sa domination sur son interlocuteur, un quatrième a dans sa salle de bains privée une impressionnante collection de fioles au contenu étrange. Tous ou presque, y compris ceux qui, profilés Bretton Woods, affectent de dédaigner ces « superstitions » politiquement incorrectes, consultent des spécialistes de l’art avant chaque nouveau gouvernement, chaque grande décision politique et chaque déplacement un tant soit peu à risques. Ces conseillers occultes et marginaux constituent collectivement une sorte de Premier ministre fantôme. Ils sont en général craints et détestés par les collaborateurs du chef, qui ont évidemment recours au même type de pratiques pour conserver poste et influence.

Source: http://www.jeuneafrique.com/Article/JA2686p024-033_01.xml0/simone-gbagbo-laurent-gbagbo-jacob-zuma-independance-societe-la-sorcellerie-au-coeur-du-pouvoir.html